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	<title>ἀλήθεια &#187; siglo xx</title>
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	<description>Holy the supernatural extra brilliant intelligent kindness of the soul!</description>
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		<title>En apoyo de Garzón</title>
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		<pubDate>Wed, 14 Apr 2010 09:29:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cato.the.Elder</dc:creator>
				<category><![CDATA[España]]></category>
		<category><![CDATA[historia]]></category>
		<category><![CDATA[política]]></category>
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		<description><![CDATA[Ya mencioné en un escrito anterior a mi jefe, y su ideal de un país gobernado por registradores de la propiedad. Me es útil discutir con él (y en su favor debo remarcar que no es fácil encontrar a alguien con quien discutir de política sin terminar en una pelea barriobajera), para entender cómo piensan [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ya mencioné en <a href="http://nostalgiadelreino.net/2009/11/de-politicos-profesionales/">un escrito anterior</a> a mi jefe, y su ideal de un país gobernado por registradores de la propiedad. Me es útil discutir con él (y en su favor debo remarcar que no es fácil encontrar a alguien con quien discutir de política sin terminar en una pelea barriobajera), para entender cómo piensan los conservadores, el porqué de sus actitudes. Me preguntaba hace poco si me estaba influyendo en algo, si no me centraba su influencia. Yo le expliqué que desde que discuto con él cada vez soy más de izquierdas. Ahora conozco más la alternativa, los sueños de la derecha, y cada vez me parecen más terribles.</p>
<p>En otra discusión reciente me convenció del todo (aunque pretendiera lo contrario) de que hay que investigar el fascismo. <em>¿Cuándo aceptaréis</em>, me dijo <em>que la guerra terminó y la perdisteis?</em>. Ahí está el quid de la cuestión: se habla mucho desde la derecha de que la guerra civil es una página de la historia que hemos de pasar, de cerrar las heridas, terminar con las dos Españas, etc, pero siempre, por supuesto, que quede claro quiénes fueron los vencedores y quiénes los vencidos, y que nadie intente salirse de su lugar (eso, el que nadie quiera salirse de su lugar, es a fin de cuentas el ideal de la derecha).</p>
<p>Pero si de verdad queremos salir adelante y cerrar esas heridas, debe ser desde un punto de igualdad, y eso no es posible mientras nuestro estado sea heredero directo de una dictadura fascista, mientras no se haya condenado a los culpables de tantos asesinatos e injusticias, mientras tantos miles de muertos sigan en fosas comunes en las cunetas de las carreteras.<br />
No quiero que ningún anciano octogenario vaya a la cárcel, no le veo ningún sentido tras tantas décadas, por muy asesino de masas fascista que haya podido ser, pero sí que se investigue, se juzgue, se condene. Y sólo entonces, desde esa condena, se podrá perdonar de verdad, pasar página, y seguir de una vez adelante, hacia, espero, un futuro mejor y limpio.</p>
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		<title>El Gran Dictador</title>
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		<pubDate>Wed, 25 Nov 2009 08:36:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cato.the.Elder</dc:creator>
				<category><![CDATA[Cine]]></category>
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		<category><![CDATA[política]]></category>
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		<description><![CDATA[Uno de los momentos más bellos y en que se han dicho más verdades de la historia del cine, y de toda la historia del siglo XX I&#8217;m sorry, but I don&#8217;t want to be an Emperor &#8211; that&#8217;s not my business. I don&#8217;t want to rule or conquer anyone. I should like to help [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Uno de los momentos más bellos y en que se han dicho más verdades de la historia del cine, y de toda la historia del siglo XX</p>
<p><object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/3cFTJ9q5ztk&#038;hl=es_ES&#038;fs=1&#038;color1=0x006699&#038;color2=0x54abd6"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/3cFTJ9q5ztk&#038;hl=es_ES&#038;fs=1&#038;color1=0x006699&#038;color2=0x54abd6" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object></p>
<p><i>I&#8217;m sorry, but I don&#8217;t want to be an Emperor &#8211; that&#8217;s not my business. I don&#8217;t want to rule or conquer anyone. I should like to help everyone, if possible &#8212; Jew, gentile, black man, white. We all want to help one another; human beings are like that. We want to live by each other&#8217;s happiness, not by each other&#8217;s misery. We don&#8217;t want to hate and despise one another. In this world there&#8217;s room for everyone and the good earth is rich and can provide for everyone.</p>
<p>The way of life can be free and beautiful.</p>
<p>But we have lost the way.</p>
<p>Greed has poisoned men&#8217;s souls, has barricaded the world with hate, has goose-stepped us into misery and bloodshed. We have developed speed but we have shut ourselves in. Machinery that gives abundance has left us in want. Our knowledge has made us cynical, our cleverness hard and unkind. We think too much and feel too little. More than machinery, we need humanity. More than cleverness, we need kindness and gentleness. Without these qualities, life will be violent and all will be lost.</p>
<p>The aeroplane and the radio have brought us closer together. The very nature of these inventions cries out for the goodness in men, cries out for universal brotherhood for the unity of us all. Even now my voice is reaching millions throughout the world, millions of despairing men, women, and little children, victims of a system that makes men torture and imprison innocent people.</p>
<p>To those who can hear me I say, &#8220;Do not despair.&#8221; The misery that is now upon us is but the passing of greed, the bitterness of men who fear the way of human progress. The hate of men will pass and dictators die; and the power they took from the people will return to the people and so long as men die, liberty will never perish.</p>
<p>Soldiers: Don&#8217;t give yourselves to brutes, men who despise you, enslave you, who regiment your lives, tell you what to do, what to think and what to feel; who drill you, diet you, treat you like cattle, use you as cannon fodder. Don&#8217;t give yourselves to these unnatural men, machine men, with machine minds and machine hearts! You are not machines! You are not cattle! You are men! You have the love of humanity in your hearts. You don&#8217;t hate; only the unloved hate, the unloved and the unnatural.</p>
<p>Soldiers: Don&#8217;t fight for slavery! Fight for liberty! In the seventeenth chapter of Saint Luke it is written, &#8220;the kingdom of God is within man&#8221; &#8212; not one man, nor a group of men, but in all men, in you, you the people have the power, the power to create machines, the power to create happiness. You the people have the power to make this life free and beautiful, to make this life a wonderful adventure.</p>
<p>Then, in the name of democracy, let us use that power! Let us all unite!! Let us fight for a new world, a decent world that will give men a chance to work, that will give you the future and old age a security. By the promise of these things, brutes have risen to power, but they lie! They do not fulfill their promise; they never will. Dictators free themselves, but they enslave the people!! Now, let us fight to fulfill that promise!! Let us fight to free the world, to do away with national barriers, to do away with greed, with hate and intolerance. Let us fight for a world of reason, a world where science and progress will lead to all men&#8217;s happiness.</p>
<p>Soldiers: In the name of democracy, let us all unite!!!</p>
<p>Hannah, can you hear me? Wherever you are, look up, Hannah. The clouds are lifting. The sun is breaking through. We are coming out of the darkness into the light. We are coming into a new world, a kindlier world, where men will rise above their hate, their greed and brutality.</p>
<p>Look up, Hannah. The soul of man has been given wings, and at last he is beginning to fly. He is flying into the rainbow &#8212; into the light of hope, into the future, the glorious future that belongs to you, to me, and to all of us. Look up, Hannah. Look up.</i></p>
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		<title>Los mitos homérico y órfico de la creación</title>
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		<pubDate>Mon, 24 Aug 2009 19:27:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cato.the.Elder</dc:creator>
				<category><![CDATA[paganismo]]></category>
		<category><![CDATA[antigüedad]]></category>
		<category><![CDATA[citas]]></category>
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		<description><![CDATA[Algunos dicen que todos los dioses y todas las criaturas vivientes surgieron del Océano que circunda al mundo y que Tetis fue la madre de todos sus hijos. Pero los órficos dicen que la Noche de alas negras, diosa por la que incluso Zeus sentía un temor reverente, fue cortejada por el Viento y puso [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<blockquote><p>Algunos dicen que todos los dioses y todas las criaturas vivientes surgieron del Océano que circunda al mundo y que Tetis fue la madre de todos sus hijos.</p>
<p>Pero los órficos dicen que la Noche de alas negras, diosa por la que incluso Zeus sentía un temor reverente, fue cortejada por el Viento y puso un huevo de plata en el seno de la Oscuridad; y que Eros, a quien algunos llaman Fanes, salió de ese huevo y puso el Universo en movimiento. Eros tenía doble sexo y alas doradas y, como poseía cuatro cabezas, a veces mugía como un toro o rugía como un león, y otras veces silbaba como una serpiente o balaba como un carnero. La Noche, que le dio el nombre de Ericepayo y Protógeno Faetón vivía en una cueva con él y se manifestaba en forma de tríada: la Noche, el Orden y la Justicia. Delante de esa cueva se sentaba la ineludible madre Rea, tocando un tambor de latón para captar la atención de los hombres sobre los oráculos de la diosa. Panes creó la tierra, el cielo, el sol y la luna, pero la diosa triple gobernó el universo hasta que su cetro pasó a Urano. </p></blockquote>
<p><strong><em><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Greek_Myths">Los Mitos Griegos</a></em>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Robert_Graves">Robert Graves</a></strong></p>
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		<title>When the Ship Comes In</title>
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		<pubDate>Sun, 24 May 2009 12:23:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cato.the.Elder</dc:creator>
				<category><![CDATA[Música]]></category>
		<category><![CDATA[Bob Dylan]]></category>
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			<content:encoded><![CDATA[<p><object width="500" height="405"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/nrk25hHEb4A&#038;hl=es&#038;fs=1&#038;color1=0x006699&#038;color2=0x54abd6&#038;border=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/nrk25hHEb4A&#038;hl=es&#038;fs=1&#038;color1=0x006699&#038;color2=0x54abd6&#038;border=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="500" height="405"></embed></object></p>
<p><a href="http://www.bobdylan.com/#/songs/when-ship-comes">Esta</a> es la canción que más escucho en los últimos tiempos. La escribió Dylan en el 64, después de que, según Joan Baez, le negaran la entrada a un hotel por su aspecto desastrado. Parece que Dylan leía mucho a Brecht en esa época, y que la letra está muy influenciada por <a href="http://inocenciayexperiencia.blogspot.com/2008/06/jenny-la-pirata.html">&#8220;Jenny la novia del Pirata&#8221;</a>, una de las canciones de <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/The_Threepenny_Opera">&#8220;La Ópera de los Tres Centavos&#8221;</a> (otra obra basada en esta canción es Dogville, la película de Lars Von Trier, y también Alan Moore usó la imagen del Velero Negro en su Watchmen).<br />
Pero mientras que la canción de Brecht habla de la miseria, la frustración y el deseo de venganza (<em>Preguntándome /  “¿Los matamos AHORA, o LUEGO?” / ¡Preguntándome A MÍ! / “¿Los matamos ahora, o luego?” / Mediodía en el reloj y el muelle tranquilo / Se oye una sirena a millas de distancia / Y en esa quietud mortal / Diré: “Ahora. / ¡Ahora!”</em>), la de Dylan es una canción esperanzada, de un tiempo en que se miraba al futuro con ilusión, soñando con un mundo que iba a cambiar ya (y cambió, aunque no lo suficiente).</p>
<blockquote><p>A song will lift<br />
As the mainsail shifts<br />
And the boat drifts on to the shoreline.<br />
And the sun will respect<br />
Every face on the deck,<br />
The hour that the ship comes in.</p></blockquote>
<p>Y yo llevo tantos años esperando ese barco que hará que todo vaya bien, que lo arreglará todo&#8230; Y el barco no llegaba. Y es ahora, muchos años después, mirando la costa, cuando me he dado cuenta de que no hay barco, de que debo construirlo yo, con mis manos. Y aún así, mientras talo árboles, mientras intento aprender a construir una balsa, sigo mirando el horizonte, todavía esperando.</p>
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		<title>Versos Órficos</title>
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		<pubDate>Fri, 06 Feb 2009 09:09:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cato.the.Elder</dc:creator>
				<category><![CDATA[citas]]></category>
		<category><![CDATA[Bélgica]]></category>
		<category><![CDATA[Grecia]]></category>
		<category><![CDATA[paganismo]]></category>
		<category><![CDATA[poesía]]></category>
		<category><![CDATA[religión]]></category>
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		<description><![CDATA[Vers Oprhiques, D&#8217;après tablette retrouvées dans une tombe de la Grande-Grèce. Sur le seuil de la porte noire, A droite, au pied d&#8217;un peuplier, Coule l&#8217;eau qui fait oublier. A gauche sourd l&#8217;eau de Mémoire ; Cristal glacé, froide liqueur, L&#8217;eau de Mémoire est dans son coeur. La joie et la peine y vont boire [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<blockquote><p><em>Vers Oprhiques, D&#8217;après tablette retrouvées dans une  tombe de la Grande-Grèce.</em></p>
<p>Sur le seuil de la porte noire,<br />
A droite, au pied d&#8217;un peuplier,<br />
Coule l&#8217;eau qui fait oublier.</p>
<p>A gauche sourd l&#8217;eau de Mémoire ;<br />
Cristal glacé, froide liqueur,<br />
L&#8217;eau de Mémoire est dans son coeur.</p>
<p>La joie et la peine y vont boire ;<br />
Des sages siège sur son bord ;<br />
Je leur dirai : je crains la mort.</p>
<p>Je suis fils de la terre noire,<br />
Mais aussi du ciel étoilé ;<br />
Ouvrez-moi la porte de gloire !<br />
L&#8217;image du temps écoulé<br />
Se réfléchit dans ma mémoire ;<br />
Le beau miroir n&#8217;est pas fêlé.</p>
<p>Ouvrez-moi le gouffre de gloire &#8230;</p></blockquote>
<p><b><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Marguerite_Yourcenar">Marguerite Yourcenar</a>, <em>Las Caridades de Alcipo</em></b></p>
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		<title>Dos pequeños interludios</title>
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		<pubDate>Mon, 26 Jan 2009 15:35:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cato.the.Elder</dc:creator>
				<category><![CDATA[política]]></category>
		<category><![CDATA[China]]></category>
		<category><![CDATA[economía]]></category>
		<category><![CDATA[historia]]></category>
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		<description><![CDATA[Pensaba en lo injusto de los salarios. En que si los sueldos se distribuyeran de acuerdo a lo que se aporta a la sociedad, todo el mundo querría ser maestro, o jardinero, o artista, o basurero, y sólo quienes no tuvieran otra posibilidad se dedicarían a las finanzas. Vi por la calle a una anciana [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Pensaba en lo injusto de los salarios. En que si los sueldos se distribuyeran de acuerdo a lo que se aporta a la sociedad, todo el mundo querría ser maestro, o jardinero, o artista, o basurero, y sólo quienes no tuvieran otra posibilidad se dedicarían a las finanzas.</p>
<p>Vi por la calle a una anciana china, con los brazos metidos en las mangas opuestas, en la postura tradicional de su pueblo. Imaginé cuánto habría vivido esa señora: la invasión japonesa, la guerra civil, la revolución cultural. Y lo extraño que era que en el siglo XXI paseara por las calles de Tetuán.</p>
]]></content:encoded>
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		<title>Dorothea Lange</title>
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		<pubDate>Tue, 16 Sep 2008 09:44:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cato.the.Elder</dc:creator>
				<category><![CDATA[arte]]></category>
		<category><![CDATA[Estados Unidos]]></category>
		<category><![CDATA[fotografía]]></category>
		<category><![CDATA[historia]]></category>
		<category><![CDATA[política]]></category>
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		<description><![CDATA[Dorothea Lange (1895 &#8211; 1965) fue una fotógrafa estadounidense que dedicó su carrera a mostrar a los perdedores de la sociedad: primero a las víctimas de la Gran Depresión, trabajando para ese breve experimento socialista que fue la Farm Scurity Administration, y más adelante a los japoneses de Estados Unidos, llevados a campos de concentración [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dorothea_Lange">Dorothea Lange</a> (1895 &#8211; 1965)  fue una fotógrafa estadounidense que dedicó su carrera a mostrar a los perdedores de la sociedad: primero a las víctimas de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Gran_Depresi%C3%B3n">Gran Depresión</a>, trabajando para ese breve experimento socialista que fue la <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Farm_Security_Administration">Farm Scurity Administration</a>, y más adelante a los japoneses de Estados Unidos, llevados a <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Campos_de_concentraci%C3%B3n_en_los_Estados_Unidos">campos de concentración</a> durante la Segunda Guerra Mundial.</p>
<p><em>Madre Emigrante</em> (1936) es su foto más famosa, el retrato de <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Florence_Owens_Thompson">Florence Owens Thompson</a> y sus hijos, unos de los muchos miles de emigrantes que tuvieron que dejar Oklahoma durante la Gran Depresión.</p>
<p><img src="http://nostalgiadelreino.net/blog/wp-content/uploads/2008/09/madreemigrante-230x300.jpg" width="414" height="540" class="aligncenter size-medium wp-image-43" /></p>
<p>Niños jurando lealtad a la bandera americana en un colegio público de San Francisco, en abril de 1942. Muy poco después, los japoneses serían internados en campos de concentración hasta el fin de la guerra.</p>
<p><img src="http://nostalgiadelreino.net/blog/wp-content/uploads/2008/09/ninosjaponeses.jpg"  class="aligncenter size-medium wp-image-38" /></p>
<p><a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Dorothea_Lange">Más fotos de Dorothea Lange</a></p>
]]></content:encoded>
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		<title></title>
		<link>http://nostalgiadelreino.net/2005/05/397/</link>
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		<pubDate>Sun, 08 May 2005 09:14:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cato.the.Elder</dc:creator>
				<category><![CDATA[citas]]></category>
		<category><![CDATA[España]]></category>
		<category><![CDATA[música]]></category>
		<category><![CDATA[poesía]]></category>
		<category><![CDATA[siglo xx]]></category>

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		<description><![CDATA[Un poema de José Hierro. Un regalo. BEETHOVEN ANTE EL TELEVISOR El alemán de Bonn identificaba todos los sones de la naturaleza: el del mar, el del rio, el del viento y la lluvia, el canto del ruiseñor, el de la oropéndula, el del cuco. Un dia, cantó un ave, y él no oía su [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Un poema de José Hierro. Un regalo.</p>
<blockquote><p>BEETHOVEN ANTE EL TELEVISOR </p>
<p><em>El alemán de Bonn identificaba <br />todos los sones de la naturaleza: <br />el del mar, el del rio, el del viento y la lluvia, <br />el canto del ruiseñor, el de la oropéndula, el del cuco. <br />Un dia, cantó un ave, y él no oía su canto: <br />fue la primera señal de alarma. <br />Luego avanzó implacable la sordera <br />hasta desembocar en la noche de los sonidos. <br />Compuso, desde entonces, imaginándolos. <br />Nunca pudo escuchar su misa en Re, <br />sus últimos cuartetos, su última sinfonia. </p>
<p>Luis van Beethoven murió en mil ochocientos veintisiete <br />(es lo que piensan los desinformados), <br />pero yo lo he visto en el Lincoln Center. <br />Fue en los años noventa. Ocupábamos <br />asientos contiguos. Yo lo reconocí <br />por su expresión huraña y tierna y feroz. <br />Y también por el desaliño de que nos hablan sus biógrafos. <br />Escribí en mi programa estas palabras: <br />&#8220;Excelente concierto&#8221;. Y él asintió: <br />&#8220;No se moleste en escribir, oigo perfectamente&#8221;. </p>
<p>Después en el descanso, hablamos de música, <br />(sin duda se dio cuenta <br />de que acababa de reconocerlo.) <br />Avisaron que había que volver <br />a la sala para escuchar el plato fuerte, <br />la Novena. Pero él, van Beethoven, <br />dio media vuelta, y se marchaba. <br />&#8220;Pero, ¿precisamente ahora?&#8221; le pregunté. <br />&#8220;Yo regreso al hotel. voy a escuchar <br />la Novena Sinfonía en el televisor, <br />la transmiten en directo&#8221;, contestó. <br />&#8220;¿Me permite que le acompañe?&#8221;, dije. <br />Y se encogió de hombros. </p>
<p>Pues aquí acaba todo. <br />Nos sentamos ante el televisor. <br />Escuchamos el golpe de la batuta <br />sobre el atril. Silencio. Y la orquesta rugió. <br />Entonces, Ludwing van Beethoven <br />se levantó y apagó el sonido. <br />Ahora sí que el silencio era absoluto. </p>
<p>Canturreaba a veces, levantaba la mano <br />para indicar la entrada a los timbales <br />en el Scherzo. Lloró con el adagio, <br />anardeció cuando cantaba el coro <br />las palabras de Schiller. </p>
<p>Yo nunca podré oír, nadie podrá, <br />lo que él oía. Finalizó el concierto. <br />Fue entonces cuando se levantó, <br />y se acercó al televisor, <br />recuperó el sonido. <br />Las cámaras enfocaban ahora <br />al público enardecido. <br />Van Beethoven oía, en mil novecientos noventa, <br />los aplausos que no podía oir en Viena, <br />en mil ochocientos veinticuatro.</em></p></blockquote>
<p><em><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/José_Hierro">José Hierro</a>. Cuadernos de Nueva York.</em></p>
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		<title>Noventas</title>
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		<pubDate>Sat, 12 Mar 2005 22:45:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Cato.the.Elder</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Me sentí mayor cuando contaba a la compañera de piso de E. como, a mediados de los 90, cuando Kurt murió, todo cambió de repente, y comenzamos a escuchar a Elastica, a Oasis, Blur, a los Smashing Pumpkins. Por la tarde, nostálgico de esa década, me compré un par de cd&#8217;s de Cranberries.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Me sentí mayor cuando contaba a la compañera de piso de E. como, a mediados de los 90, cuando <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Kurt_Cobain">Kurt</a> murió, todo cambió de repente, y comenzamos a escuchar a <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Elastica">Elastica</a>, a <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Oasis_%28band%29">Oasis</a>, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Blur">Blur</a>, a los <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Smashing_Pumpkins">Smashing Pumpkins</a>.</p>
<p>Por la tarde, nostálgico de esa década, me compré un par de cd&#8217;s de <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Cranberries">Cranberries</a>.</p>
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		<title>Explosiones</title>
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		<pubDate>Thu, 17 Feb 2005 13:43:00 +0000</pubDate>
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			<content:encoded><![CDATA[<p>Y poco después de que mis pensamientos se volvieran hacia Oppenheimer, durante la comida, sin que yo tuviera nada que ver con ello, surgió el tema de las bombas nucleares. El mismo Oppenheimer apareció en la charla, acompañado de otros grandes.</p>
<p>Sincronicidad.</p>
<p>
<h5><em>(Físicos hablando en público de armas nucleares. Siempre es algo ligeramente vergonzante, pues no podemos evitar cierta emoción, nostalgia de épocas legendarias, admiración&#8230;)</em></h5>
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